La domesticación como entrecruzamiento entre los mundos humano y animal. Una perspectiva fenomenológica y naturalista

Cristián Martínez Bravo

doi:10.5354/0719-790X.2019.56219

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La domesticación como entrecruzamiento entre los mundos humano y animal. Una perspectiva fenomenológica y naturalista

Autores/as

Cristián Martínez Bravo Universidad Diego Portales/Universidad de Santiago

Núm. 7 (2019): Agosto-Diciembre 2019

https://doi.org/10.5354/0719-790X.2019.56219

Resumen

La domesticación puede ser entendida como un entrecruce entre seres humanos y animales. Fenomenológicamente hablando, esta corresponde a un caso en el cual los animales adquieren ciertos rasgos humanos que surgen a partir de la convivencia que se da entre ellos y los seres humanos. En la ciencia encontramos casos de orangutanes, tales como el de Chantek y Puti, los cuales adquirieron ciertas capacidades de lenguaje no verbal a partir de su exposición en diversos grados a contextos humanos. No obstante, tales capacidades dependían de la fuerza y la riqueza de tal convivencia. En este trabajo quiero mostrar el modo en que la domesticación, entendida como este entrecruzamiento entre la vida humana y animal, puede tener consecuencias ontológicas y éticas para la constitución de las subjetividades animales y humanas dependiendo de la fuerza y la riqueza de su convivencia.

Palabras clave:

domesticación, entrecruzamiento, convivencia, constitución, apuntar

Biografía del autor/a

Cristián Martínez Bravo, Universidad Diego Portales/Universidad de Santiago

Docente de Filosofía en la Facultad de Humanidades de la Universidad de Santiago de Chile. Candidato a Doctor en Filosofía en la Universidad Diego Portales, Santiago, Chile. Magíster en Filosofía por la Universidad Alberto Hurtado, Santiago, Chile. Miembro de la Asociación Chilena de Fenomenología, Santiago, Chile.

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Cómo citar

Martínez Bravo, C. (2020). La domesticación como entrecruzamiento entre los mundos humano y animal. Una perspectiva fenomenológica y naturalista. Resonancias. Revista De Filosofía, (7), 45–57. https://doi.org/10.5354/0719-790X.2019.56219