Resonancias. Revista de Filosofía

En el punto ciego que abre la tierra

2025-08-01T15:29:25+00:00

Como Michel Foucault ha mostrado, cuando el Estado comienza a incluir entre sus tareas de gestión el cuidado de la vida de la población y la administración del cuerpo individual del hombre en tanto fuerza productiva, transformándose así la racionalidad política en biopolitica. A esa mecánica paradigmática de la modernidad occidental, le sobreviene así, un tiempo dislocado que concierte a una zona de interrogación expansiva: ¿Qué límites, umbrales y tensiones habitan al interior de la mecánica biopolítica y especialmente, a la luz de la crisis climática, los procesos de colonización y genocidio en América Latina que dan inicio a un proceso de transformación de las condiciones geológicas y ambientales de los territorios? ¿Cómo medir el alcance y la centralidad de sus presupuestos y axiomas constitutivos, en particular, vida y cuerpo, organismo y naturaleza, plantación y raza? Provincializar la biopolítica, este llamado alude a cómo los estudios canónicos sobre biopolítica hacen la vista gorda a este contexto situado y aplican dicha teoría como si fuera universal (un lugar sin lugar ni localización precisa).

Cuerpos mestizos desplazados: una crítica desde la frontera

2025-09-02T13:50:13+00:00

Este artículo analiza cómo el feminismo hegemónico occidental ha reproducido lógicas coloniales al universalizar la experiencia de la mujer blanca como sujeto normativo, invisibilizando las experiencias, saberes y resistencias de mujeres indígenas y mestizas. A partir de una epistemología crítica desde los márgenes, se examinan los efectos simbólicos y ontológicos de esta hegemonía, así como las formas de resistencia encarnadas en el lenguaje, el cuerpo y la memoria. El artículo se desarrolla con un enfoque hermenéutico de autoras clave del pensamiento decolonial como Gloria Anzaldúa, Lorena Cabnal, Aura Cumes, Silvia Rivera Cusicanqui y Yuderkys Espinosa-Miñoso. Además, se incorporan críticas internas al mestizaje como categoría política. Se concluye que el feminismo decolonial permite reconfigurar los marcos epistémicos desde los márgenes, reconociendo a las mujeres racializadas como sujetos epistémicos. Este trabajo busca contribuir a la ampliación del horizonte teórico del feminismo latinoamericano en clave decolonial.

Ética cívica y razón pública

2025-09-17T23:01:50+00:00

Este artículo analiza las tensiones entre la ética cívica de Adela Cortina y el liberalismo libertario representado por Hayek, Nozick, Mises y Rothbard. La ética cívica se concibe como una moral mínima, fundamentada en la razón pública y complementada por la razón cordial, orientada a visibilizar exclusiones y promover una ciudadanía activa. El libertarianismo, en cambio, sostiene la primacía de la libertad negativa y advierte contra el riesgo de paternalismo derivado de todo intento estatal de imponer valores comunes. Sostenemos que, aunque existen tensiones estructurales en torno al consenso, la justicia y el rol del Estado, es posible una articulación crítica: una democracia que combine inclusión sin imposición y una libertad entendida no solo como ausencia de coacción, sino también como derecho efectivo.

Más allá de la oposición entre la ética de la justicia y la del cuidado

2025-10-27T19:26:57+00:00

En el marco de la teoría evolutiva del desarrollo moral, Carol Gilligan formula una ética del cuidado que amplía y complementa la ética de la justicia de Lawrence Kohlberg. Su propuesta surge de la constatación del sesgo androcéntrico presente en la teoría kohlbergiana, construida sobre muestras exclusivamente masculinas. Frente a este universalismo abstracto, Gilligan reivindica las voces silenciadas y propone una concepción relacional del juicio moral, en la que la empatía, la responsabilidad y la interdependencia se reconocen como fundamentos éticos esenciales. En una etapa posterior de su pensamiento, expresada en In a Human Voice, la autora abandona la oposición entre justicia y cuidado para concebirlos como dimensiones complementarias de una misma racionalidad moral. La presente investigación muestra que la ética de la compasión no sustituye a la justicia, sino que la amplía, articulando la imparcialidad normativa con la sensibilidad hacia la vulnerabilidad humana. De este modo, la moralidad se redefine como un proceso dialógico en el que razón y afectividad convergen en la construcción de una ética verdaderamente humana.

Filosofía de la liberación e histórica koselleckiana

2025-11-21T15:16:06+00:00

Este artículo relaciona la Filosofía de la Liberación con la Histórica de Reinhart Koselleck, proponiendo una ruptura epistemológica crucial para la autocomprensión histórica de América Latina. La Filosofía de la Liberación se establece como una Histórica funcional: la dominación define un espacio de experiencia alienado (la inautenticidad), mientras que la liberación opera como el concepto clave koselleckiano, erigiéndose en un horizonte de expectativa proyectado hacia un futuro autónomo. Este andamiaje interpreta la realidad regional como una asincronía impuesta, donde los múltiples estratos del tiempo manifiestan la violencia estructural de la dependencia. La consecuente Histórica de la Liberación define su concepto clave como el proceso que busca sincronizar la experiencia real de las mayorías con la promesa de autonomía. Así, dota a la historiografía del marco crítico necesario para medir su tiempo, no por la distancia al centro hegemónico, sino por la intensidad y convicción de su propia prognosis autónoma.

Conciencia e Inteligencia en la Era de los Grandes Modelos de Lenguaje

2025-11-08T16:28:03+00:00

Este artículo investiga las implicaciones filosóficas de los Modelos de Lenguaje a Gran Escala (LLMs), como ChatGPT, a la luz de teorías clásicas y contemporáneas sobre la mente y la conciencia. El estudio revisa debates filosóficos clave para evaluar la plausibilidad de la conciencia en máquinas. Según análisis recientes, incluido el de Chalmers (2023), se argumenta que los LLMs podrían no mostrar conciencia aún, pero su desarrollo exige nuevos marcos conceptuales. Se sugiere que las nociones tradicionales de mente podrían ser insuficientes para comprender la naturaleza cognitiva de estas tecnologías emergentes, y que quizás sea necesaria una nueva ontología de la mente.

CRISTÓBAL DURÁN & MARÍA LUISA FIGUEROA (edición y selección). Desear la diferencia. Conversaciones con Félix Guattari. Encuentros en Chile, 1991.

2025-04-21T21:01:19+00:00

Reseña de Desear la diferencia. Conversaciones con Félix Guattari. Encuentros en Chile, 1991 de CRISTÓBAL DURÁN & MARÍA LUISA FIGUEROA (edición y selección).

LUIS ENRIQUE ALONSO Y CARLOS J. FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ. Capitalismo y Personalidad: transformaciones de la identidad en la empresa contemporánea. Catana, 2024.

2025-08-07T14:50:25+00:00

Reseña de Capitalismo y Personalidad: transformaciones de la identidad en la empresa contemporánea de LUIS ENRIQUE ALONSO Y CARLOS J. FERNÁNDEZ RODRÍGUEZ

STEFANIE DACH. Wilfrid Sellars on truth: between immanence and transcendence. New York: Routledge, 2025.

2025-10-13T01:42:24+00:00

Reseña de STEFANIE DACH. Wilfrid Sellars on truth: between immanence and transcendence. New York: Routledge, 2025.