Variaciones chamánicas: un viaje conceptual más allá de lo humano

Diego Mellado Gómez

doi:10.5354/0719-790X.2020.58210

Autores/as

Diego Mellado Gómez Universidad de Santiago de Chile

Resumen

El siguiente artículo plantea un análisis crítico y expansivo sobre el chamanismo, articulando tres momentos que desarrollan enfoques distintos en torno a esta categoría. Mediante una introducción que explica el origen etimológico del término chamán, se desarrolla la primera sección en torno a los abordajes canónicos de Mircea Eliade y Claude Lévi-Strauss, orientados a la historia de la religión y a la psicología respectivamente. Con estos antecedentes, se plantea un segundo momento siguiendo el giro copernicano de Pierre Clastres, el cual sitúa la práctica chamánica desde el ángulo del poder político, el discurso y la metafísica. En un ejercicio de expandir esta ruta, la tercera sección se adentra en el perspectivismo amerindio a través de notas de la antropología brasilera contemporánea. Este viaje concluye con las palabras del chamán yanomami Davi Kopenawa, quien abre la reflexión chamánica ante los tiempos actuales y su visión sobre la caída del cielo.

Palabras clave:

chamanismo, perspectivismo amerindio, percepción, antropología política.

Biografía del autor/a

Diego Mellado Gómez, Universidad de Santiago de Chile

Candidato a Doctor en Estudios Americanos, mención Pensamiento y Cultura, en la Universidad de Santiago de Chile (Instituto IDEA); Santiago, Chile (Becario ANID. Tesista en proyecto Fondecyt N° 1190337 “Ontología política del placer”). Licenciado en Filosofía por la Universidad de Chile, Santiago, Chile.

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Diego Mellado Gómez, Universidad de Santiago de Chile

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